इक्कीसवीं सदी में जीवन के सारे मूल्य बदले जाएं।-ओशो

To translate this post in your language use Google translate at bottom left of this page. ओशो से उनके शिष्य ने प्रश्न किया :- ओशो, आजकल हमारे देश में नीति-निर्माण बार-बार देश को इक्कीसवीं शताब्दी में ले जाने की बात कर रहा है। खासकर के पिछले डेढ़-दोवर्षों में यह बहस काफी बढ़ गई है कि देश को इक्कीसवीं शताब्दी में ले जाना है। क्या आप समझते हैं कि मौजूदा हालातों में यह संभवहोगा? पहली तो बात यह है कि देश बीसवीं सदी में भी है या नहीं! इक्कीस में ले जाना है, वह तो समझ में आ गया, मगर किसको लेजाओगे? यहां लोग हजारों वर्ष पीछे जी रहे हैं। इस देश के नेता-महात्मा गांधी जैसे लोग भी सोचते हैं कि चरखे के बाद जो भी वैज्ञानिकअनुसंधान आविष्कार हुए हैं, वे सब नष्ट कर दिए जाने चाहिए। चरखा आखिरी विज्ञान है। महात्मा गांधी रेलगाड़ी के खिलाफ थे, टेलीफोन के खिलाफ थे, टेलीग्राम के खिलाफ थे! अगर उनकी बात मान ली जाए…और उनकी बात मान कर इस देश के नेता चलते रहेहैं। कम से कम दिखाते तो रहे हैं, कम से कम गांधी की टोपी तो लगाए रहते हैं, कम से कम गांधी की खादी तो पहन रखी है। अगरउनकी बात मान ली जाए तो यह देश कम से कम दो हजार साल पीछे पहुंच जाएगा। इक्कीसवीं सदी की तो छोड़ दो, अगर यह पहलीसदी में भी पहुंच जाए तो धन्यभाग! जो लोग इसे इक्कीसवीं सदी में पहुंचाने की बातें कर रहे हैं, उनकी खुद की बुद्धि इतने सड़े-गलेविचारों से भरी है कि वे विचार सारी दुनिया में कभी के रद्द […]

Read More इक्कीसवीं सदी में जीवन के सारे मूल्य बदले जाएं।-ओशो

Gambhir bimar mansikta

  इस गंभीर बीमार मानसिकता को समझना ही उससे छुटकारा पाना है। इसे समझने के लिए जीवन में होंश का प्रयोग करके देखना होगा। मेरे अनुभव :- सुबह ब्रश करते समय अवेयरनेस या कार्य करते समय होंश का प्रयोग करना शुरू किया। समय के साथ, 20 वर्षों के भीतर, मैं अन्य कृत्यों के दौरान होंश या जागरूकता को लागू करने में सक्षम हो गया, जबकि मुझे बाद में एहसास हुआ कि कई कृत्यों में यह पहले ही स्वतः होने लगा था। संपूर्णता के साथ जीना, जीवन को एक प्रामाणिक रूप में जीना यानी भीतर बाहर एक और ईमानदारी से जीना, लोगोंकी बिना भेदभाव के निःस्वार्थ भाव से सेवा करना और सभी बंधनों (धार्मिक, शैक्षिक, जाति, रंग आदि) से मुक्त होनातीन महत्वपूर्ण उत्प्रेरक हैं जो किसी को गहराई तक गोता लगाने में मदद करते हैं। होंश का प्रयोग मेरे लिए काम करने का तरीका है, (instagram पर होंश) हो सकता है कि आपको भी यह उपयुक्तलगे अन्यथा अधिकांश लोगों के लिए गतिशील ध्यान है। लगभग 500 साल पहले भारतीय रहस्यवादी गोरखनाथद्वारा खोजी गई और ओशो द्वारा आगे संशोधित की गई 110 अन्य ध्यान तकनीकें हैं जिनका प्रयोग किया जा सकताहै और नियमित जीवन में उपयुक्त अभ्यास किया जा सकता है। […]

Read More Gambhir bimar mansikta

ईश्वर हर मनुष्य को सहज ही उपलब्ध है

फ्री में पढ़ने के लिए इस लिंक पर जायें और ऐप डाउनलोड करके पढ़ें। अजहूँ चेत गँवार, संत पलटुदास पर ओशो के प्रवचन, #१ https://amzn.in/eVL6VY3  समय के साथ, 20 वर्षों के भीतर, मैं अन्य कृत्यों के दौरान होंश या जागरूकता को लागू करने में सक्षम हो गया, जबकि मुझे बाद में एहसास हुआ कि कई कृत्यों में यह पहले ही स्वतः होने लगा था। संपूर्णता के साथ जीना, जीवन को एक प्रामाणिक रूप में जीना यानी भीतर बाहर एक और ईमानदारी से जीना, लोगोंकी बिना भेदभाव के निःस्वार्थ भाव से सेवा करना […]

Read More ईश्वर हर मनुष्य को सहज ही उपलब्ध है

भक्ति साकार से शुरू होकर निराकार तक पहुँचे तभी पूर्णता को प्राप्त होती है।

भक्ति तो साकार होगी; भगवान साकार नहीं है। थोड़ी कठिनाई होगी तुम्हें समझने में। क्योंकि शास्त्रों से बंधी हुई बुद्धि को अड़चने हैं।भक्ति तो साकार है; लेकिन भगवान साकार नहीं है। क्योंकि भक्ति का संबंध भक्त से है, भगवान से नहीं है। भक्त साकार है, तो भक्ति साकार है। 

Read More भक्ति साकार से शुरू होकर निराकार तक पहुँचे तभी पूर्णता को प्राप्त होती है।

Pure Longing यानी भक्त, जिसे पता नहीं होता कि वह भक्ति कर रहा है।

मेरे अनुभव से यह बताने कि
का प्रयत्न है कि असंभव मनुष्य के लिए कुछ है ही नहीं। हमारा होना ही संभव को असंभव बनाता है। और आज के संसार में जहां कई प्लेटफार्म पर अलग अलग आइडेंटिटी बनाकर चलना पड़ता है तब हमारा मिटना कैसे संभव है? तो यह कैसे संभव हो सकता है इसका एक प्रयत्न किया है उसकी तरफ़ इशारा किया है।

Read More Pure Longing यानी भक्त, जिसे पता नहीं होता कि वह भक्ति कर रहा है।

भीतर का दीया कैसे जले? इस संसार में रहते हुए।

ओशो से इनके संन्यासी का प्रश्न : मैं स्वयं के लिए प्रकाश कैसे बन सकता हूँ? ओशो : ‘अप्प दीपो भव’ ये गौतम बुद्ध के अंतिम शब्द थे, उनके शिष्यों के लिए उनका बिदाई संदेश: “स्वयं प्रकाशवान हो जाओ”. (अप्प दीपो भव मतलब हमारे भीतर का दीया जल उठे और हम उसकी रोशनी या प्रकाश का उपयोग जीवन के हर निर्णय को लेने में करें तो हमारे निर्णय कभी ग़लत नहीं होंगे) लेकिन जब वे कह रहे हैं, “स्वयं प्रकाशवान हो जाओ” उसका मतलब यह नहीं है कि “अपने लिए एक प्रकाश बनो”. होने और बनने में बहुत फर्क है। बनना एक प्रक्रिया है; ( जैसे डॉक्टर बनना, इंजीनियर […]

Read More भीतर का दीया कैसे जले? इस संसार में रहते हुए।

मर जाने के भय को अमरता में रूपांतरित करना ही पुरुषार्थ है।

We live life in confusion and removing that confusion is purpose of this life which is gifted to us to live as a human being.

Read More मर जाने के भय को अमरता में रूपांतरित करना ही पुरुषार्थ है।

हम जागरूक होकर काम करें तो महल अपना ही बनेगा।

इतनी कहानियों को बचपन में सुना है कि बताना मुश्किल है कि किस कहानी ने क्या छाप छोड़ी लेकिन यह तो सच है कि जीवन में उन सब कहानियों से कई सूत्र बचपन में ही हाथ लग गये। जो फिर पूरे जीवन भर मुझे मार्गदर्शन देते रहे। बचपन में एक कहानी किसी ने सुनाई थी।जिसमें […]

Read More हम जागरूक होकर काम करें तो महल अपना ही बनेगा।

प्रेम का अंगारा भी जलता रहे और जलाये न

A seeker of the truth never falls in love, he actually raises in love. He knows the alchemy, the kimiya of going behind love of body, love of mind and stops not before his love transforms into compassion.

Read More प्रेम का अंगारा भी जलता रहे और जलाये न

सच्चे प्रेम की पहचान क्या है?

जीवन में सबसे ज़्यादा बात प्रेम की होती है क्योंकि लोग बात करने को ही प्रेम होना मान लेते हैं और असल प्रेम से वंचित रह जाते हैं। ओशो के प्रेम पर दिए गए प्रवचनों के आधार पर मैंने सच्चे प्रेम के बारे में कुछ ज़रूरी प्रयोगों को ज़िंदगी में उतारकर और खुद के अनुभव को ही सही मानकर जो जाना उसको बताने का प्रयत्न किया है।

Read More सच्चे प्रेम की पहचान क्या है?

लाओत्से पर ओशो, श्री अरविंद के माध्यम से

Maharshi Arvind was a mystic of India and he was also participating in Indian Independence struggle. Later he left the group of freedom fighters and started living in his ashram. There he practically demonstrated that when you need to do something great then it can only be done by non-action.

Read More लाओत्से पर ओशो, श्री अरविंद के माध्यम से

किस तरह किरबीज (राग-द्वेष) से रोशन हो बिजली का चिराग़।

“हम बड़े बेईमान हैं। हम हजार बहाने करते हैं। हमारी बेईमानी यह है कि हम यह भी नहीं मान सकते कि हम संन्यास नहीं लेना चाहते, कि वैराग्य नहीं चाहते। हम यह भी दिखावा करना चाहते हैं कि चाहते हैं, लेकिन क्या करें! किंतु-परंतु बहुत हैं। ‘ (ब्रैकेट में मेरे अपने आध्यात्मिक यात्रा के अनुभव […]

Read More किस तरह किरबीज (राग-द्वेष) से रोशन हो बिजली का चिराग़।